本文目录

• 七月流火九月授衣古诗？
• 七月流火，九月授衣意思？
• 七月流火诗经原文衣不如新？
• 七月流火，九月授衣。一之日v发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。是什么意思？
• 诗经中赋比兴手法各举两个名篇？

七月流火九月授衣古诗？

出自《诗经・七月》全诗是:

七月流火，九月授衣。一之日v发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，@彼南亩，田料病Ｆ咴铝骰穑旁率谝隆４喝赵匮簦忻指Ｅ窜部穑癖宋⑿校记笕嵘！４喝粘俪伲赊榔钇睢Ｅ纳吮肮油椤

七月流火，九月授衣意思？

“七月流火”从字面上看，容易理解成七月骄阳似火，空气中仿佛流动着火焰一样，让人在暑热中煎熬。其实，这种理解是不对的，这句成语在多数情况下属于误传误用。 \七月流火\原先是《诗经》中的一句诗：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月穿川扁沸壮度憋砂铂棘黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。

七月流火诗经原文衣不如新？

七月流火诗经原文为：

正月开岁，二月绀（gan）香，三月桃良，四月秀蔓，五月鸣蜩（tiao） ，六月精阳，七月流火，八月未央，九月授衣，十月获稻，葭月潜龙，腊月嘉年。我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。

乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”

这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.前两句比喻自己被出而终恋故人,后两句是规劝故人应当念旧.古艳歌作者：无名氏(汉) 朝代：汉昔载杨柳，依依汉南。

七月流火，九月授衣。一之日v发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。是什么意思？

七月火星向下降行，九月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出v发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。

诗经中赋比兴手法各举两个名篇？

赋:平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。

名篇:《七月》七月流火，九月授衣。一之日v发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，@彼南亩，田料病

《击鼓》死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老。直接抒发死生与共的感情。

比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。

《卫风・硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

《氓》“桑之未落，其叶沃若。于”“桑之落矣，其黄而陨。”用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。

兴：先言他物以引起所咏之词。以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。

《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,

《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”